امروز پنجشنبه 20 بهمن 1390
Thursday 9 February 2012

علی رضا کمیلی

قیام نیم روزه عاشورا الهام بخش ترین و بزرگترین الگوی آزادگان جهان است و اگر نبود محرم و هیئت ها و همین عزاداری هایی که سال 57 به روح قیام ابی عبدالله نزدیک شده بود، انقلاب اسلامی هم بوقوع نمی پیوست و چه نیکو گفت آن پیر فهیم که "محرم و صفر است که اسلام را زنده نگه داشته است". با این وجود پس چرا جریانات و جنبش های عدالت طلبانه امکان گسترده سازی بیشتر مخاطبان و فعالان خود را از دست داده اند؟

علاوه بر اینکه مساله ظلمه بودن حکام منحل شده و طبعا انگیزه قیام و اعتراض نیز در فضای حکومت اسلامی ضعیف تر می گردد، اما شاید یک دلیل اصلی که ما و گفتمان بازگشت به انقلاب مان، برخلاف انجمن حجتیه ای ها و ... کند پیش می رود و جمع های گسترده تر را پوشش نمی دهد همین فاصله گرفتن از ادبیات اصیل عاشورایی باشد. درست است که امام و رهبری انقلاب را دوستداران فراوانی است و اندیشمندان منتسب به این تفکر نیز از مقبولیت نسبی برخوردارند لیکن استناد و مرجعیت صرف این منابع، برای ایجاد انگیزه حرکت و هزینه، علی الخصوص در مخاطبانی بیشتر از جمع های نخبه گرا و محدود ما، و خصوصا در نسل های جدید، کافی نیستند!

این در حالی است که تنها پاسخ صحیح به سوال از علت قیام خونین ابی عبدالله و یارانش مساله "ظلم ستیزی و عدالت خواهی" است. "الا ترون ان الحق لا یعمل به و ان الباطل لا یتنهی عنه لیرغب المومن لقاء الله محقا"

تجلی "هیهات منا الذله" و ترجمان صحیح "کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا" چنانچه خمینی کبیر آن را می فهمید و بیان می کرد قابلیت آن را دارد که جنبشی با افق های جهانی و در جهت محو کلی ظلم و ستم در عالم به پا کند و شیعیان خفته و بی تفاوت را دغدغه مند و بار دیگر "مسلمان" نماید! چه: من سمع رجلا ینادی یا للمسلمین ولم یجبه فلیس بمسلم/ من بات شبعان و جاره المسلم الجائع فلیس بمسلم!

اصلاح طلبی حسینی جنسی عدالت خواهانه دارد و جز بر پایه احیاء سنت های اصیل دینی و رفع ظلم و بی عدالتی بنا نشده است و از این منظر می تواند پیوندی عمیق و البته حقیقی و نه ادبی و شعاری با حرکت های امروزین داشته باشد.

بازگشت به ادبیات عاشورا نه ابزاری و کارکردی که اصیل است و از منظر بیان قرائت صحیح دینی از قیامی است که هنوز به گروه بسیاری از مردم، الهام بخشی می کند و به جرات می توان گفت موثرترین عامل بقاء و گسترش انقلاب است و باید نیز باشد چرا که علت موبقه بوده پس علت مبقیه نیز هست. ان شاء الله 

------------------------------------------------------------------------------------------------------

برخی کتاب های مفید: قیام جاودانه و عاشورا مظلومیتی مضاعف، محمدرضا حکیمی/ بررسی تاریخ عاشورا، محمد ابراهیم آیتی/ آذرخشی دیگر از آسمان کربلا، محمد تقی مصباح یزدی/ کربلا مبارزه با پوچی ها، اصغر طاهرزاده/ فتح خون، مرتضی آوینی/ حماسه حسینی، مرتضی مطهری/ پس از پنجاه سال، سید جعفر شهیدی/ حسین عقل سرخ، حسن رحیم پور ازغدی/ مدرسه حسینی، دلشاد تهرانی/ شهادت، علی شریعتی/ سخنان حسین بن علی از مدینه تا کربلا، صادق نجمی/ مقتل لهوف، ابن طاووس/ گسترش نهضت حسینی، محمد جواد باهنر/ فرهنگ عاشورا، جواد محدثی/ آئین عزاداری، ابراهیم ابراهیمی/ گنجشک و جبرئیل، سید حسن حسینی/ عطش آب، محمد رضا سنگری/ من می گویم شما بگریید، علیرضا قزوه و....

کد مطلب : 980