دکتر عباسی به واقعیت تلخی اشاره کرده اند و نظر دهنده علی هم به برخی نکات مهم در مورد علت بوجود آمدن این دیدگاه در بین عوام و دانشجویان اشاره کرده اند . اما راه چاره چیست ؟ مسلما کشورهای آمریکای لاتین که مبارزات ضد امپریالیستی را به جلو میبرند به مراتب مشگلات بسیار کمتری در نهادینه کردن فرهنگ فکری ضد امپریالیستی از ما داشته و خواهند داشت. انسان سیب ممنوعه را خورد و از بهشت رانده شد به خاطرانتخاب و حق آزادی که به او داده شد . با توجه به این واقعیت که انسان در محدوده خاصی آزاد است می باید شرائطی بوجود آید که غیرخودی ها ی ضد امپریالیست که از نطر علمی با گسترش فرهنگ غربی مقابله می کنند حق انتخاب اولیه را در زمینه هایی داشته باشند تا بتوانند با منطق قوی تری به مقابله بپردازند وگرنه با بمباران سئوالاتی در بسیاری موارد منطقی مواجه خواهند شد که توجیه علمی برای آن مشگل خواهد بود. اتفاقا در فرهنگ اسلام امکان بوجود آمدن چنین فضائي است اما مذهب اسلام باچنین دیدگاهی مخالفت میکند. وبرای همین است که آمریکا شدیدا به دنبال اسلام آمریکائي با بهره گیری از مذهب اسلام است و با فرهنگ اسلام مقابله میکند و در پی از بین بردن آن است .خوشبختانه تجربه عملی بعد از انقلاب بسیاری از تئوری ها را به فاکت تبدیل کرده است و مسلما برای حل مشگلات تلفیق علم و تجربه بهترین نتیجه را خواهد داد. تا امپریالیزم وجود دارد جنگ خواهد بود تا جامعه طبقاتی وجود دارد ظالم و استثمارگر هم وجود خواهد داشت . بدون عدالت صلح معنا و مفهومی نخواهد داشت . مسلما برای برقراری جامعه عدالتخواه مبارزه طولانی در پیش است اما این مبارزه تا ویژه گی های خاص خودش را نداشته باشد حذف نیروهای ارزنده ای را در بر خواهد گرفت که کار را به آنجا می کشاند که آنچه خود داریم ز بیگانه تمنا کنیم . آرمان و هدفی ارزنده و عظیم را فدای خواسته ها و سلیقه های شخصی نکنیم . با آرزوی موفقیت برای دکتر عباسی و همراهانشان در راه مبارزات ضد امپریالیستی اشان .

تا اونجايي كه من ميدونم جنبش دانشجويي اصلاح طلب حامي امپرياليسم از بدنه نظام خارج شده و گر نه ما در دوران شاه كه اين همه قداره بند آمريكا و دولت اسراييل در عوام و دانشجويان نداشتيم شما آقاي عباسي بهتر از هر كسي مي دونين كه پس از پيروزي انقلاب همه گروه ها به دو دسته خودي و غير خودي تقسيم شدند در حالي كه صحيح بود بر اساس اهداف و آرمان هاي عدالتخواهانه و ضد امپرياليستي تقسيم مي شدند بعد ها بعضي از همين خودي ها در امتياز دهي به امپرياليسم غرب دست بعضي از غير خودي ها را بستند فاجعه بالاتر آن بود كه خودي هاي عدالتخواه و ضد امپرياليسم متاسفانه به قدري جذب عقايد ديني شدند كه آزادي انتخاب و مختار بودن انسان را ناديده گرفتند كه آخرين نمونه آن همين طرح مبارزه با بد حجابان مي باشد اگه انسان حق انتخاب نداشته باشد و مسير زندگي جبري باشد پس هدف از آفرينش بهشت و جهنم چه بوده است؟ به هر حال جواب آقاي عباسي در 3 نكته خلاصه مي شود. 1.به حاشيه راندن غير خودي هاي ضد امپرياليسم 2.نا ديده گرفتن حق انتخاب مسير زندگي توسط خودي هاي ضد امپرياليسم 3.زرنگي خودي هاي طرفدار امپرياليسم كه با وعده دادن آزادي هاي اجتماعي جمعي از جوانان و مردم را با خود همراه نمودند. آقاي عباسي مساپل فوق هر موقع مورد توجه قرار گيرد جنبش دانشجويي هم به مسير صحيح خود بازخواهد گشت.