توضیح عدالتخانه: یادداشت ذیل اخیرا از سوی یکی از مخاطبان سایت عدالتخانه برای این پایگاه ارسال شده است که با نظر به محتوای ارزنده آن و جهت افزایش آگاهی خوانندگان منتشر می شود.

نامه "عماد افروغ" به "حسین موسویان" و درخواست وی برای تجدید نظر در مورد شکایت خود از سایت منافق و ملحد «عدالتخانه» که بلندگوی محافل افراطی روسیه و رژیم صهیونیستی به شمار می رود، هر مسلمان آزاده ای را به یاد بده بستان های جناح های مختلف حزب رستاخیز و یا اختلافات درون گروهی سازمان منحط منافقین در دوران سیاه ستمشاهی می اندازد. 

صرف نظر از مطالب بی محتوای سایت «عدالتخانه» و تصمیم مدیران این سایت ملحد برای ادامه فعالیت به نفع "پوتین" و "مدودف"، باید گفت که این سایت با توجه به موضع گیری خود در مورد انتخاب "اوباما" در آمریکا و به کار بردن کلماتی همچون "غلام خانه زاد" و کلمات سخیف دیگر، فرق بین روزنامه نگاری و فحاشی را نیز گویا نمی داند و باید فحاشی های این سایت به موسویان را نیز در ردیف اراجیف دیگر این مدعیان دروغین دفاع از حقوق مستضعفین قرار داد. 

در ملحد بودن این سایت کافی است که به نوشته های کمونیست های مسلمان نمائی چون "سجاد صفار هرندی" در ستایش از "چه گوارا" نگاهی هر چند اجمالی بیندازیم. هنگامی که امت اسلامی و شهید پرور با کمک بزرگانی چون حضرت امام خمینی(ره) و آیت الله کاشانی، مبارزات خود را دنبال می نمود، الگوهای حامیان کمونیست این سایت ملحد به جاسوسی برای شوروی مشغول بودند و افراد معلوم الحال و ملحدی چون "عبدالله شهبازی" در حزب خائن توده عضویت داشتند. 

حال مشخص نیست چرا دعواهای حیدری و نعمتی یک شخص سیاهی لشگر مانند حسین موسویان و عماد افروغ، باید نقل محافل ملحد و منافق باشد. موسویان با شکایت خود فقط جامعه را تا حدی متوجه ابعاد خیانت های این بی وطنان نمود. البته مقام معظم رهبری نیز با توضیحات هر چند ناکافی خود به این گروهک التقاطی، در مورد سوء استفاده آنها از شعارهای عدالتخواهانه، تا حدی امت اسلامی را در مورد اهداف این گروهک راهنمائی نمودند. اما با توجه به تهدیداتی که از جانب این گروهک متوجه امنیت نظام مقدس ولائی است، باید گفت که هشدار مقام معظم رهبری بسیار ناکافی بود. گروهک «عدالتخانه» که در روز روشن به تهدید کشورهای دیگر می پردازد، در حقیقت یک گروهک الحادی تروریستی است. این گروهک چه اهدافی را دنبال می نماید؟ 

آیا بعد ار ایجاد یک بحران بین المللی بر اثر شعارهای تعدادی نفوذی، دست به دامان دشمنان کلام الله مجید و امت اسلامی چون "رحیم مشائی" خائن خواهد شد تا با نوشتن نامه و دست به دامان دیگران شدن، سایت این ملحدین از خدا بی خبر و دشمنان امت اسلامی را دوباره نجات دهند؟ به راستی تا کی باید امت شهید پرور تاوان خیانتها و یا ندانمکاری های افرادی را بپردازد که به جای منافع ملی ایران اسلامی، به مجیز گوئی کمونیست های آمریکای لاتین و روسیه مشغول می باشند؟ فرق این منافقین و ملحدین با مزدوران رژیم ستمشاهی و یا منافقینی چون مسعود رجوی چیست؟ 

به هر تقدیر، برگزاری محاکمه علنی پالیزدار منافق که با کمک باند خود و با نفوذ در ارکان نظام قصد انجام یک کودتای خزنده بر علیه نظام ولائی را داشت، از ابعاد توطئه این منافقین و خوارج عصر حاضر پرده برخواهد داشت. گروهک به اصطلاح عدالتخواه نیز همانند افراد جریان سومی که روزی خود را دانشجویان پیرو خط امام(ره) می نامیدند نیز آنگاه با کمک افروغ و افروغها و مشائی ها، به پابوسی دشمنان امت اسلامی خواهد شتافت تا بلکه از رسوایی هر چه بیشتر خود جلوگیری نماید. 

شکی نیست که این گروهک ملحد و تروریستی که با تهدید بزرگان نظام و تهدید به عملیات بر ضد منافع نظام مقدس اسلامی، قصد ایجاد بی قانونی و هرج و مرج در کشور را دارد، فقط برای پیشبرد منافع مستکبرین عالم انجام وظیفه می نماید و آن ساده لوحان و افراد تهی مغزی که فریب شعارهای پوچ افراد خائن و منافقی چون "عبدالله شهبازی" و یا نفوذی های دشمنان اسلام چون "سجاد صفار هرندی" را می خورند، بهتر است با مطالعه تاریخ معاصر انقلاب، وضعیت افرادی چون "عباس عبدی" و "محسن میردامادی" که روزی روزگاری خود را دانشجویان پیرو خط امام(ره) می نامیدند را مد نظر قرار دهند. در آن دوران نیز حزب ملحد توده با سوء استفاده از استکبارستیزی رهبر انقلاب حضرت امام خمینی(ره)، قصد خدمت به اربابان خود در کرملین را داشت، که بحمدالله هوشیاری و درایت بی نظیر حضرت امام(ره) و دشمن شناسی مقاماتی چون آقای "ری شهری" توطئه آن ملحدین بی وطن را خنثی نمود. 

اکنون نیز رزمندگان اسلام و سربازان گمنان امام زمان(ره) و امت همیشه در صحنه به این دشمنان اسلام و امام(ره) و این جیره خواران اجنبی و حامیان دولتی که اعضای آن در روز روشن به کلام الله مجید توهین می نمایند، اجازه ایجاد هرج و مرج و نا آرامی در کشور برای پیشبرد اهداف اربابان خود را نخواهند داد. 

.