نشست بررسي «بنيانهاي تئوريك سرمايهداري و تأثير آن بر انقلاب ايران»-1 شهريار زرشناس: سرمايهداري در تمام اركان مدرنيته حضور دارد |
|
13 تير 1389 ساعت 20:42 |
مسؤول دفتر بازخواني انديشه مدرن گفت: در مفهوم اومانيستي از هستي، بشر فردي سودجو تلقي شده است كه با اين تعبير سيستم سرمايهداري از نيروي كار و طبيعت بهركشي كرده و استثمار ميكند. سرمايهداري به ذاته مبتني بر سود نامشروع است و اگر چنين سودي وجود نداشته باشد، سرمايه قادر به انباشت نيست.
"شهريار زرشناس" در نشست نقد و بررسي «بنيانهاي تئوريك سرمايهداري و تأثير آن بر انقلاب ايران» اظهار داشت: سرمايه در مفهوم مدرن با معناي سرمايه قبل از دوران مدرنيته متفاوت است و سرمايه پديدهاي كاملا مدرن است و اومانيستي داشته و پيوند تنگاتنگي با سوبژكتيو دارد.
به گزارش عدالتخانه به نقل از فارس، وي افزود: در مفهوم اومانيستي از هستي، بشر فردي سودجو تلقي شده است كه با اين تعبير سيستم سرمايهداري از نيروي كار و طبيعت بهركشي كرده و استثمار ميكند.
زرشناس
سرمايه داري، ميل بيپايان به انباشت سرمايه داشته و مدام حركت و جريان ايجاد ميكند و حول محور استعمار ميچرخد و كه در پي ايجاد مدارهاي تصرف گرايانه استعماري است.
گفت: «سرمايهداري» به ذاته مبتني بر سود نامشروع است و اگر چنين سودي وجود نداشته باشد، سرمايه قادر به انباشت نيست.
مؤلف «فرهنگ، سياست، فلسفه» در ادامه اظهار داد: سرمايه داري، ميل بيپايان به انباشت سرمايه داشته و مدام حركت و جريان ايجاد ميكند و حول محور استعمار ميچرخد و كه در پي ايجاد مدارهاي تصرف گرايانه استعماري است.
عضو هيأت علمي پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامي گفت: سرمايهداري در غرب حداقل دو تا سه دوره را پشت سر گذاشته و سرمايهداري غرب با تجارت سرمايه و تجارت نابرابر و استعمارگرايانه با ملل غير غربي شكل گرفته است.
وي افزود: سرمايهداري غرب از سال 1953 ميلادي كه درپي كشف سرزمين ناشناخته آمريكا بوده است شروع شد و امتدادش تا اندونزي و فيليپين ادامه پيدا كرد.
سردبير فصلنامهي فرهنگ عمومي با اشاره به اينكه سرمايهداري بر ربا و استعمار تكيه
تمدن غربي داراي دو ركن يهودي و يوناني محور است و از اوايل سال ميلادي يهوديان اقدام به رباخواري ميكردند و در دوران مدرن رباخواري اصالت پيدا كرد اين در حالي است كه در انديشه يوناني با سودمحوري مخالفت ميشد. سرمايهداري تجاري در شرايط نابرابر اقتصادي شكل ميگيرد و در مرحله دوم با سرمايهداري صنعتي و اختراع پديدهاي به نام ماشين به بلوغ ميرسد.
دارد، تأكيد كرد: تمدن غربي داراي دو ركن يهودي و يوناني محور است و از اوايل سال ميلادي يهوديان اقدام به رباخواري ميكردند و در دوران مدرن رباخواري اصالت پيدا كرد اين در حالي است كه در انديشه يوناني با سودمحوري مخالفت ميشد.
اين مدرس دانشگاه گفت: سرمايهداري تجاري در شرايط نابرابر اقتصادي شكل ميگيرد و در مرحله دوم با سرمايهداري صنعتي و اختراع پديدهاي به نام ماشين به بلوغ ميرسد.
وي افزود: انقلاب صنعتي اوايل قرن هيجدهم شروع شده است و سه مرحله دارد كه مرحله اول انقلاب صنعتي متكي بر ماشين بخار است و مرحله دوم انقلاب صنعتي انقلاب الكترونيكي است و در مرحله سوم همان سرمايهداري است.
زرشناس سپس به تبيين سرمايه مدرن پرداخت و گفت: سرمايه مدرن محصول انديشه مدرن است و تفكر مدرن اومانيستي، سرمايهداري مدرن را به وجود آورده است.
مؤلف «مدرنيته، آزادي و پسا مدرنيسم» با بيان اينكه هر جامعهاي سه ركن اصلي فرهنگ، اقتصاد و سياست دارد، تأكيد كرد: تمدن مدرن مانند سيستمي به هم پيوسته است كه فرهنگ، سياست و اقتصاد سرمايهاي را به صورت همزمان نشان ميدهد.
زرشناس در پايان خاطرنشان كرد: اقتصاد مدرن اقتصاد سرمايهداري است و حتي سوسياليسم نيز به نوعي سرمايهسالار بوده و ميتوان ردپاي سرمايه را در تمام اركان مدرنيته ديد.
انتهاي پيام/ب
کد مطلب : 3400